Philosophie
Désir d’architecture
La conscience de l’émotion
Il n’y aurait pas de désir d’architecture sans émotion.
Cette émotion qui vous submerge, au détour d’une pensée anodine ou troublante, d’un regard mécanique ou volontaire, d’un son sourd ou strident, d’une fragrance douce ou amère, qui vous surprend et vous accroche, vous impose subitement le silence et l’immobilité. Cette émotion qui cristallise tous vos sens. Cette émotion qui interprète et réinvente la réalité, vous propulse dans un espace-temps inattendu. Cette émotion qui va vous tenailler jusqu’à ce que vous puissiez la restituer. Et l’exprimer par l’architecture.
L’appropriation du déjà-là
Il n’y aurait pas de désir d’architecture sans un déjà là.
Ce déjà là qu’il faut apprendre à lire, à déchiffrer au détour d’une place et de ses proportions, d’un mur et de ses assemblages de pierres, d’un paysage domestiqué ou à l’état naturel, d’une matière surgie des sols ou façonnée en matériau, d’un aplat de couleur franc et contrasté ou passé et comme modelé par l’impact des ombres portées, d’un objet enfin, oublié ou consacré.
Ce déjà-là qui vous interroge sur l’histoire et sa texture – visible et invisible –, vous ancre dans une singulière temporalité. Ce déjà la qui, en interpellant vos propres souvenirs, vous rassure, vous offre le sentiment d’appartenance à un lieu, à une communauté, vous encourage à engager un processus créatif intuitif, à en accepter toute l’intensité.
L’éveil de l’imaginaire
Il n’y aurait pas de désir d’architecture sans imaginaire.
Cet imaginaire qu’il faut s’attacher à inviter puis nourrir et travailler, pour lui offrir l’éloquence d’une réalité, la douceur d’une familiarité.
Cet imaginaire qui enflamme le rêve, fait une totale confiance à l’intuition, se promet de retarder le plus longtemps possible l’approche du rationnel comme l’ombre du pragmatisme.
L’expression de l’espace et de la lumière
Il n’y aurait pas de désir d’architecture, sans la volonté de révéler une spatialité, d’exhaler une lumière.
Ce duo concertant qu’il faut apprivoiser avec autant de douceur que de véhémence, pour accentuer une perspective, souligner une matière…
Ce duo dont il faut écrire le dialogue majestueux et cohérent.
Ce duo qui, au-delà des mots, conte une histoire sensorielle et qui au-delà du ressenti que procure cette dernière, s’apparente à l’essence même de l’architecture.
L’installation de la vie
Il n’y aurait pas de désir d’architecture, sans la volonté d’installer la vie, ici et maintenant.
Cette vie qui doit trouver un ancrage inédit mais qui doit également s’accepter comme une strate supplémentaire à son histoire passée, comme une strate intermédiaire encore qui ne demande qu’à embrasser l’avenir.
Cette vie qui s’écrit comme autant de mesures d’une poésie ou d’une partition, et qui, inspirantes et sources de délices, renvoie… À la conscience de l’émotion.
Plaisir du faire
Les outils du sensible
Il n’y aurait pas de plaisir du faire sans l’amour des outils.
Ces outils pluriels, recherchés ou fortuits, qui renforcent leur acuité dans la réflexion qu’ils entraînent et/ou dans le geste du faire qu’ils soufflent.
Qu’il s’agisse de dessins, légers ou appuyés, de collages simples ou stratifiés, de mots communs ou poétiques mais porteurs de sens, de maquettes intuitives ou d’études, mais aussi d’objets chinés au hasard, ici ou là, et conservés pour leur beauté expressive, leur histoire ou leur temporalité, tous ces outils, manipulés avec plaisir et conscience, participent à l’expression de la pensée architecturale, et de l’émotion que sous-tend l’acte de concevoir.
La fabrique de l’inédit d’à-propos
Il n’y aurait pas de plaisir du faire sans la volonté de fabriquer, loin des répliques, des ouvrages élémentaires et conçus pour leur spécificité contextuelle.
Mais des ouvrages qui renvoient à une expérimentation passée pour gagner en potentiel technique et esthétique, et forcer de nouvelles réalités construites.
Des ouvrages manufacturés en prototypes qui acceptent cependant de s’interroger sur leur possible expression industrielle, partielle ou totale.
Des ouvrages comme signature aussi du sens donné à l’architecture, de son rapport au territoire, à son histoire, à ses usages.
Des ouvrages de culture constructive et patrimoniale qui mobilisent l’intérêt et suscitent le respect des artisans et autres compagnons.
L’âpreté et la générosité du chantier
Il n’y aurait pas de plaisir du faire sans la constance du chantier – âpre et généreuse.
Âpre, tant l’acte de construire, dès lors qu’il souhaite se libérer de tout préjugé, rencontre moult réticences, organisationnelles, économiques, techniques, et exige tout autant de concertations, d’explications motivées et motivantes…
Généreuse tant l’acte de construire, valorisé par une écoute réceptive et un dialogue positif, s’ouvre à la magie du faire ensemble, à une promesse de plaisir réciproque.
Félicité du partage
L’intérêt du collectif
Il n’y aurait pas de félicité du partage sans un intérêt prononcé pour le collectif, pour le service rendu à la collectivité.
Cette collectivité qui gagne à vivre un site, qu’il s’agisse d’un habitat groupé ou isolé, d’un équipement public, scolaire ou judiciaire (…), pensé, conçu et réalisé pour satisfaire toutes ses aspirations, dans leur plus grande diversité.
La mécanique du dialogue
Il n’y aurait pas de félicité du partage, sans un persistant dialogue
Dialogue avec tous les protagonistes d’une architecture désirée. Avec ses commanditaires et futurs utilisateurs. Avec les acteurs de sa mise en œuvre.
Dialogue qui impose à chacun des temps d’écoutes et d’observations, qui se nourrit de retours exprimés, dessinés ou prototypés.
La transmission des valeurs
Il n’y aurait pas de félicité du partage, sans une transmission des valeurs fondatrices d’une démarche.
Des valeurs d’usage, de construction raisonnée, responsable et expérimentale. Des valeurs éthiques et poétiques aussi.
Des valeurs qui trouvent tout leur sens dès lors qu’exprimées, elles sont comprises, validées et partagées.
Des valeurs motivées et motivantes qui trouvent un bel écho auprès des étudiants ou des jeunes (et moins jeunes) collaborateurs, des partenaires de l’ingénierie ou du compagnonnage.
L’acte du passage
Il n’y aurait pas de félicité du partage, sans la volonté de ne pas laisser s’échapper les acquis comme les valeurs qui les ont ancrés dans la réalité constructive, sans la volonté de perdurer – en passant la main, sans précipitation et en toutes consciences et confiance.
Un passage préparé donc, accepté, chéri même.
Un passage qui se lit comme le nouveau chapitre d’une histoire qui n’a cessé et ne cessera de s’enrichir au fil de ses pages, toujours écrites pour transmettre une éthique, une passion, un engagement, un certain goût de l’aventure…